关中道情

关中道情是陕西省的中国皮影戏剧种之一，以长安为正宗，亦名“长安道情”，又称“拉波戏”，盛行于长安、蓝田、户县、咸阳、兴平等地。相传道情是出家人求施舍化缘时诵唱的「道中情理」，关中民间长期有「一经二词三道情」的说法，由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来的。它分东路调和西路调，前者流行于黄河两岸，后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了“北方道情”、“商洛道情”、“安康道情”及“西凉调”等分支剧种。

在当今快节奏的生活中，人们越来越渴望逃离城市的喧嚣，寻找一份宁静与深度的体验。研学旅行作为一种结合学习与旅行的形式，正在逐渐走进人们的视野。而关中道情，则承载着历史的沉淀和文化的传承，为研学旅行注入了别样的魅力。在研学旅行中，学生们可以亲身感受到历史的厚重，文化的博大，激发对传统文化的热爱和探索欲望。

二、关中道情音乐

关中道情的音乐分文场、武场和唱腔三个部分，基本特点是旋律明快细腻、曲调优雅婉转、节奏流畅自然。唱腔以板式变化体为主，兼用曲牌体。有“阴波”“阳波”之分，也就是“欢音”“苦音”之分。

相传唱腔曲调有“九腔十八调”，现流传保存下来的仅有八腔十一调。八腔为[节节高][高腔][推句子][皂罗袍][清江引][金钱吊葫芦][藕断丝不断][大连厢]；十一调为[大红袍][苦相思][蛤蟆跳门][哀莲子][拖音][笑板][塌句子][气头子][恕板][落头子]等。

关中道情的唱腔旋律基本上以关中语音调值为准。基本唱腔板路有[慢板][二六板][飞板][串板][说道情]等十五六种之多。

三、器乐

1.文场器乐

关中道情的文场所用乐器，原以皮弦胡琴为主，配以笛子。随着道情戏的发展演变，增加了板胡、二胡、三弦、管子、唢呐、碰铃、扬琴、大提琴等，使道情戏的唱腔音乐既优雅动听又深厚感人，富于表现力。

2.武场器乐

坐班演唱的道情戏，不用打击乐，只用渔鼓、简板和三才板击节，皮影班社演出中，吸收运用了其他剧种的少量“动作铜器”。因皮影的拟人化动作幅度较小，所吸收的打击音乐也以短小为特征。

常用的“动作铜器”有：一串玲、出场小锣、两棰、三棰、小三眼、四棰、五棰、菜碟子、豹子头、拥棰子、搜门、四击头等。

板头铜器较少，多以“干板”起唱。常用的有：慢板头、二流板头、飞板头、串板头等。

四、关中道情的代表剧目

关中道情的传统剧目中分“正扎戏”和“乱扎戏”两种。正扎戏即神仙道化戏，以道教故事为题材内容，意在宣扬道教教义和出世思想，代表剧目有《大孝传》《湘子出家》《卖道袍》《拜寿》《江流化缘》《认母》《哭五更》和《归山》等；乱扎戏以历史故事、神话故事和民间故事为主要内容，它在道情戏的演出剧目中占多数，如《黄风岭》《下昆仑》《五雷阵》《走麦城》《玄武关》《柳家坡》《破洪州》《石龙洞》《杨二姐赶会》《姐妹争嫁妆》《王公敬怕老婆》《四岔捎书》《隔门贤》等。据1962年陕西省剧目工作室挖掘整理的关中道情剧目统计，关中道情的传统剧目共有本戏70余本，折子戏100余折。中华人民共和国成立以后，道情艺人和剧作者在党的“二为”方向和“双百”方针指引下，长安道情艺人和剧作者还创作、改编演出了许多反映现实斗争生活的新剧目，如《剪红灯》《山花姑娘》《墙上记账》《嫁妆镰刀》《木匠迎亲》《红梅岭》等。