投壶

汉城湖遗址公园，大明宫遗址公园，关中书院，永兴坊，汉长安城未央宫遗址-汉学苑等

投壶也叫射壶，起源于春秋战国时期，是由射箭礼仪演化而来的一种投掷性竞技游戏。它是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。‌

投壶是中国古代的一项投掷运动。它由射箭演变而来，既是一项体育活动，也是一种博弈助兴的游艺，具体做法是投掷者站在一定距离之外，将箭投向壶中，以投中的多少决定胜负。

投壶的具体玩法是设特制之壶，宾主以次投矢其中，中多者为胜，负者饮。投壶可以锻炼人的专注力、控制力和手眼协调等能力。‌

投壶几经演变，流传了两千多年，在士大夫中极为兴盛。它之所以如此受欢迎，一是因为它是一项“古礼”，士大夫们认为是一种雅致的娱乐，符合他们的生活方式；二是因为这种娱乐可以修身养性，并有健身的意义。‌

总的来说，投壶是中国古代一种兼具礼仪与娱乐性的投掷游戏。

早年起源

投壶的起源很早，在先秦时投壶就已流行，最初是主人宴请宾客时的一种礼宾游戏。在宴客时，或由于庭院不够宽阔难以放置箭靶，或由于宾客众多而无法备弓比试，或是有的宾客不会射箭，就以投壶代替，以怡悦宾客，以习礼仪。古人有云：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”春秋战国时上层士大夫注重内心修养，投壶这种从容安详、讲究礼仪的活动正适合他们的需要。当时在各国交往的国宴上也会举行投壶游戏。史书中曾记载了一个春秋时诸侯间投壶的故事。公元前530年，各国的君主来到晋国祝贺晋昭公继位，晋昭公设宴款待，并与齐景公等来宾一起投壶，事先说定谁投中就由谁当诸侯国的盟主。这场投壶比赛由晋相中行穆子主持，晋昭公首发投壶，穆子说：“有酒像淮河，有肉像高丘，晋公投中就统率诸侯。”（“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。”）晋公果然投中。齐景公举起箭说：“有酒如渑水，有肉像山陵，我投中就代替你。”（“有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。”）他也投中了。这一故事的重要人物——中行穆子是晋国的卿大夫，他的墓于1961年在山西侯马被发掘，墓中出土了两个铜方壶，现分别收藏于国家博物馆和山西博物院。有人认为，这两个壶除用于存放美酒外，也会用于投壶。

演变发展

到汉代，在酒宴上仍经常举行投壶游戏。贵族、士大夫对投壶的喜好已到了“对酒设乐，必雅歌投壶”的地步。有一块河南南阳出土的东汉画像石描绘了投壶的场景：画面正中立着一个广口大腹的壶，壶内已投入两支箭。壶旁放着一个酒樽，樽上还有舀酒的勺。壶两侧有五人，两位头戴进贤冠者在投壶，每人怀抱三支箭，手拿一支，正向壶中投掷。头戴进贤冠表明他们的士大夫身份。画面右侧有一男子，已有醉意。他席地而坐，被人搀扶着退场，显然是投壶场上的败者，已被罚了不少酒。画面左侧一人跽坐侧身，右手手心朝上，似乎在计算，左手执一木质的兽形器，也叫“筹”，用以计算投入壶内箭矢的数目以判别胜负。此人是司射。

1、祭祀祖先：投壶活动起源于古代祭祀龙神的传统，人们通过投壶来祈求丰收和祖先的庇佑。

2、强身健体：投壶是一项需要身体协调和力量掌握的运动，参与者通过投壶锻炼身体，增强体魄。

3、团圆互助：投壶是一项需要团队协作和互相帮助的活动，参与者在活动中互相扶持、鼓励，增强了团结和互助的精神。

4、促进友谊：投壶活动不分年龄、性别和职业，参与者可以相互交流、互相认识，增进友谊，拉近彼此之间的距离。