西安钟楼研学旅游，西安钟楼活动，钟楼研学基地，西安研学基地

目的地研学亮点
可安排体验活动
目的地常见问题

认识景云钟

景云钟铭文可知景云钟是为景龙观特别铸造的。景龙观是盛唐时期最重要的皇家道观之一，由长宁公主宅第改建而成。长宁公主为唐中宗和韦后所生，韦后当政期间，公主倚势兼并多所宅第、场地甚至官衙。《新唐书·诸帝公主传》记载：“长宁公主，韦庶人所生，下嫁杨慎交。又取西京高士廉第、左金吾卫故营合为宅，右属都城，左俯大道，作三重楼以冯观，筑山浚池。帝及后数临幸，置酒赋诗。又并坊西隙地广鞠场。”1又据唐人韦述《两京新记》记载：“崇仁坊西南隅，景龙观，本长宁公主宅，既承恩，盛加雕饰，朱楼绮阁，一时胜绝。又有山池别院，山谷亏蔽，势若自然。中宗及韦庶人数游与此第，留连弥日，赋诗饮宴，上官昭容操翰于亭子柱上写之。韦氏败，公主随夫为外官，初欲出卖，木石当二千万，山池别馆仍不为数。遂奏为观，请以中宗年号为名。词人名士，竞入游赏。”2可以想见长宁公主的宅第应是一处占地面积颇大的园林式豪华别墅。

崇仁坊地处唐长安城的繁华地带（今西安市东大街以南、开通巷以东一带），“北街当皇城之景风门，与尚书省选院最相近，又与东市相连。按选人京城无第宅者，多停憩此。因是一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊莫之与比”。3

由于是公主舍宅为观，景龙观里自然是保留了原来的山池树木、亭台楼阁和名贵花草等。这种环境幽雅又有皇家故事的道观无疑会吸引大批“词人名士”和普通大众前来游赏。开元三年（715），名士苏颋为才子裴耀卿饯行作诗《景龙观送裴士曹》：“昔日常闻公主第，今时变作列仙家。池旁坐客穿丛蓧，树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。君还洛邑分明记，此处同来阅岁华。”4两人惜别的场所就选在了环境清雅优美的景龙观，这样一来，本是公主私密空间的景龙观成为一个闲暇休憩的大众空间。

景龙观不仅有优越的地理环境，更重要的是有显要的政治地位，从观名的修定、观主的选任以及举行各种祭祀活动等等，都可以感受到景龙观持续受到李唐皇室的特殊关照，尤其是在唐玄宗时道教发展的巅峰期。

唐朝不少学养精深的道教领袖曾奉敕在景龙观修行或主持道观事务。“景云二年，天台道士司马承祯被召，止于此观。”5“睿宗继位，称（叶）法善有冥助之力。先天二年拜鸿胪卿，封越国公，仍依旧为道士，止于京师之景龙观。”6《张探玄碑》记载碑主张探玄“开元初，补西京景龙观大德，恩诏供奉”7。《云阜山申仙翁传》载“仙翁姓申，名泰芝，字广祥，家世洛阳人……帝（玄宗）称为仙翁，赐号大国师，敕旨住持玄真观事。许其出入禁廷，主领玄教”8。“（开元）九年三月，置石柱于景龙观，令天台道士司马承祯依蔡邕石柱三体书写老子《道德经》。”9“开元廿三年太岁乙亥九月丙辰朔十七日丁巳，于河南府大弘道观，敕随驾修祁禳保护功德院，奉为开元神武皇帝写一切经，用斯福力，保国宁民。经生许子颙写，修功德院法师蔡茂宗初校，京景龙观上座李崇一再校，使京景龙观大德丁政观三校。”10天宝十三年（754），唐玄宗尊“睿宗谥曰玄真大圣大兴孝皇帝”，把原本以中宗年号命名的景龙观改为以睿宗谥号命名，景龙观随之改名玄真观。

唐朝有在帝后的忌日“行香”的规定。“凡国忌日两京定大观、寺各二散斋，诸道士、女道士及僧尼，皆集于斋所，京文武五品已上与清官七品已上皆集，行香以退。”11代宗大历七年（772）四月，先天观道士、检校殿中监申甫上言，“玄真观、开元观、望天观并载先帝圣谥，请至讳日各于其观行香。从之。12唐武宗会昌年间颁布在道观开设俗讲这种受民众喜欢的形式，用以教化。“会昌元年正月，敕开讲道教，左街令敕新从剑南道召太清宫内供奉矩令费，于玄真观（景龙观）讲《南华》等经。