六礼礼射

汉长安城遗址公园，关中书院

礼射，顾名思义，带有传统礼仪文化的射箭技艺。它是在起源于商周时期射礼基础上，用于外修自身体魄、内修品格精神的练习射箭技艺的一种方式。射者在开弓射箭过程中，每个步骤张弛有度，礼仪严谨，行为规范。通过长期的练习，达到修身养性的目的，讲究谦和、礼让、庄重，提倡"发而不中、反求诸己"，注重人的道德自省。

六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。

礼射步骤

揖礼，读音Yī Lǐ，属于相见礼，据考证起源于周代以前，约有3000年以上历史。揖礼在礼射活动中是最常使用到的礼仪之一。

揖礼的基本手势是：双手相叠，男士左手在外，女士右手在外，手指自然伸展（勿过多弯曲），拇指自然在内侧相压，男士左手拇 指在上，女士右手拇指在上。双手向前平推至双臂伸直，同时弯腰90。（长辈还礼略高）。

学生见老师或长辈，学生之间相见，老师之间相见，都要行揖礼。

持弓矢揖礼，是在礼射活动时习射者持弓和箭矢时互相所行的礼。一般在习射者相互交接弓和箭，或者在礼射的仪式上，上下耦的射者持弓箭时互相行的揖礼。

礼射是深涵中华礼仪文化意蕴的射箭技艺，自古便是人们外修体魄、内修品格的重要方式，礼射讲究谦和、礼让、庄重，提倡“发而不中、反求诸己”，注重人的道德自省。射者在开弓射箭过程中，每个步骤礼仪严谨，张弛有度。通过长期练习，可达到修身养性之目的。

而修身养性，自然是我们为处于当下浮躁环境中紧绷的自己，找到的一条静谧出路。

传统射艺作为华夏文化独特的人文景观，是传统文化重要内容，国养于民，教于六艺。射艺从西周时期被列入“六艺”之一，是古人用于教化人们立德正己的最具体的工具，它要求射手在德的指引下，完成身、心、弓箭的完美统一，以表达对高尚品德的追求。用射箭的态度对待人生，姿态要端正，要用心，全神贯注。射以观德，不仅是射箭之道，更是人生之道。

射艺是中华民族气质、性格、思想的重要表达形式，是华夏民族独特的人文景观，射艺中蕴涵中华民族丰富的文化精神。射艺对一个人观念、气质和精神有很大的塑造价值，古时的学子必须学习射箭、学习射艺，那个时候，学子普遍拥有健康的勇武精神，学习射艺有助于学子们开放、勇敢、大气、果断的气质与性格的形成。

礼射即文人之射，观德之射。是将礼的内涵融入到射箭运动当中并表现出来，礼为核心，射为基础。射箭本为竞技活动，双方激烈争奋，但礼射赋予其正心正己，谦让互敬，修身修德的功能，外修自身体魄、内修精神品格。

礼射又为射礼，是指源于周代礼制而发展出一套构建在射箭之上的礼仪体系，通过以射箭为核心的各种形式展示个人修为，以此教化世人。

礼射是一套整全的贯穿礼乐精神于其中的系统化的教育体系，以儒家精神为精神内核，强调从最简单的单人练习到最复杂乡射礼（或大射礼）。从最基础的读经（尤其是礼记射义篇）正心，到入门的基础徒手训练，再到中阶的系统射型培养，最后到高阶的以射养心。

礼射活动确实能对大众塑造有文化涵养、道德约束的射箭正面形象。近年国内对可发射类物品的管制不可谓不严格，包括弓箭在内的射击类运动中，也出现过相关误伤事件。

礼射活动也能增加射箭运动的多元性，让射箭爱好者多出了除竞技运动之外的游戏选择。以竞技反曲为主的现代射箭运动，由于其较高的竞技性和目的性，未必能让参与者较长时间保持兴趣。而礼射活动能丰富射箭运动的种类，增加参与者的娱乐空间，不失为一种新选择。